在自己的創(chuàng)作中，重復(fù)的現(xiàn)象是存在的。一個(gè)作家詩人的生活來源，寫作結(jié)構(gòu)和模式，語言的運(yùn)用，作品的格調(diào)，做到不重復(fù)是不可能的。我認(rèn)為自己的寫作，存在重復(fù)是正常的，但必須在重復(fù)中有創(chuàng)新發(fā)展，老樣子不變是不行的。老墩頭，發(fā)新芽，結(jié)新果，應(yīng)是正確的創(chuàng)作規(guī)律。

生活是創(chuàng)作的源泉，這是永恒的真理。但生活隨著時(shí)代發(fā)展，是不斷有新變化的，創(chuàng)作深入生活獲取素材，寫出那個(gè)時(shí)代的文章，當(dāng)時(shí)可能體驗(yàn)生活深刻，文章達(dá)到了高水平。但過了那個(gè)時(shí)代在新的時(shí)期生活發(fā)生了新變化，那么作者要重新深入生活，發(fā)現(xiàn)新變化、新亮點(diǎn)，也需要寫同一題材新的文章，廢棄一些舊內(nèi)容，寫進(jìn)跟時(shí)代的新內(nèi)容。不過，要寫的新文章，是在舊文章基礎(chǔ)上寫，也就是說寫新芽，離不開老墩頭的基礎(chǔ)，比方說，還是寫那個(gè)家，那個(gè)四方方的小院，可是隨著時(shí)代變了新內(nèi)容，比方說原來住茅屋，今日住樓房，原來行走騎自行車，如今自駕小轎車，必須體現(xiàn)時(shí)代新精神。可是在寫作中，重復(fù)是難免的。還是那個(gè)家，還是那個(gè)院，還是那些人，寫他們的今天必須聯(lián)系到過去，寫今天住小樓，必然對(duì)比住茅舍，這樣以來在敘述中，重復(fù)的東西必然要帶出來。這種現(xiàn)象，我覺得新舊都出自自己手上，出現(xiàn)重復(fù)就是正常的。如開始我寫蠶鄉(xiāng)散文，寫了篇《蠶鄉(xiāng)三月》，只有幾百字，后來我進(jìn)一步體驗(yàn)生活，有了新內(nèi)容，寫出了2000多字的《蠶鄉(xiāng)春情》，從文章的各方面講，寫作水平提高了很多。可是重復(fù)的東西還是有的，誰能離開養(yǎng)蠶這個(gè)基礎(chǔ)寫蠶鄉(xiāng)呢？故說這樣的重復(fù)很正常，也在作品創(chuàng)新之列，故登上了《青島文學(xué)》，還寫出了《蠶鄉(xiāng)詩意》《蠶姑》，登上了天津《散文》和《人民日?qǐng)?bào)》。自己原來體驗(yàn)的生活，可能有相似的語句，或者不夠深邃的畫面，兩廂結(jié)合起來，就達(dá)到了文章寫作的高度，在這樣的文章里適當(dāng)?shù)闹貜?fù)會(huì)有新功。

文章的重復(fù)，常常隱藏得讓人看不出來，尤其是主題思想的重復(fù)，讓人看不出來，實(shí)際上是最要害的重復(fù)，語言、構(gòu)思，都是自己的，主題思想?yún)s是重復(fù)別人的。這樣寫出來的文章，不會(huì)新鮮，嚴(yán)重缺乏新的啟發(fā)性。如今這樣的文章發(fā)表的很多，采用的事情和情節(jié) ，可能是自己的，反映的主題思想別人早寫過了，甚至是許多人寫過的。實(shí)際上采用這種重復(fù)的方式，不能發(fā)揮自己的智慧，是反映大路思想，沒有新東西觸動(dòng)人們的心靈。故而只要深讀，就一點(diǎn)興趣沒有，再也讀不下去了。真正精美的文章，靈感來自自己的心靈，生活是親身體驗(yàn)，寫作的十八盤武藝全是自己的，全是靠自己的水平寫作，不是靠資料，不是套用別人的文章。特別是文學(xué)作品，是作者自己的發(fā)明創(chuàng)造，純是創(chuàng)新東西，在書中、所有資料中都查不到的東西。

在我寫的文章中，我很清楚，重復(fù)的不少。詩有重復(fù)的詩句，文有重復(fù)的段落，也有抄資料的毛病，別人作品的影子。有些文字的重復(fù)是難免的，是重復(fù)自己寫過的東西，另外的一些重復(fù)是不應(yīng)該的。在今后的寫作中堅(jiān)決改掉，做到不重復(fù)或少重復(fù)，是創(chuàng)作的推進(jìn)器，是達(dá)到輝煌文學(xué)高峰的真正路途，不然跳不出重復(fù)的圈子，寫出的作品格調(diào)就不新，忙來忙去收不到真正的效果。讓我們共同努力，多寫創(chuàng)新文章，奉獻(xiàn)于廣大讀者。