發(fā)表文章也好，出版書籍也好，都要有正確的創(chuàng)作觀念。創(chuàng)作，顧名思義，就是突出一個“創(chuàng)”字，就像科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明一樣，全是自己的東西，是自己的智慧結(jié)晶，是自己雙手的創(chuàng)造。尤其是文學(xué)創(chuàng)作，在這方面顯得更重要。抄襲、仿照、掠取、利用的文字，都不是自己的創(chuàng)作，應(yīng)該不允許這么做，嚴格地說這種行為就是偷竊，是極不光彩的事情。

凡著上自己名字的作品，都來自作者生活的體驗，因而必須以不同的方式，深入到豐富多彩的生活中去，捕捉新發(fā)現(xiàn)的素材和亮點，或在較短時間寫出新作品，或積累起來在較長時間著作篇幅長的作品。由于創(chuàng)作人員的思想意識不同，道德品質(zhì)不一樣，創(chuàng)作的目的有區(qū)別，也就在漫長的創(chuàng)作過程中，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。抄襲行為，在我的文學(xué)創(chuàng)作中，七八十年代就曾遇到過偷竊我的作品的人，我寫了一篇散文《蠶姑》，在天津《散文》發(fā)表不久，突然發(fā)現(xiàn)有人換上自己的名字，在《人民日報》上發(fā)表了出來。這人抄襲成習慣，到了八十年代我寫了一篇《蘿卜的十種吃法》，發(fā)表在《大眾日報》上，不長時間還是這個人換上自己的名字，發(fā)在了《濰坊日報》上，真是讓人討厭級了。這是最明顯，最露骨，公開盜竊別人作品的表現(xiàn)，這種行為不難識破，往往也長久不了，人們會齊而攻之。

在創(chuàng)作中，還有幾種不明顯的抄襲現(xiàn)象，行動有些微妙，手段有些隱蔽，讓人看了說不出來道不出來，是有抄的表現(xiàn)，又不好揭露，也許有些作者不是有心而做的，是一種不知不覺的行為。但我覺得每一個文學(xué)創(chuàng)作者，都要警惕注意幾種行為：

一是引用資料要有限度，不能完全靠資料寫文章。有些撰文，要引用必要的資料，但不能引用過多，不能全靠資料成文。有的散文在寫作中，引上幾句古詩，能使行文更豐滿，看了更新鮮，這種做法是對的。寫故事、回憶錄，也許要參考資料，不過作者自己的回憶應(yīng)是自己的，不能東湊西拼匯集成文作為自己的。

二是從題目到內(nèi)容，不能仿照別人的作品。有些名家的作品，發(fā)表幾十年了，今天的某些作者，取其主題思想，仿照文章結(jié)構(gòu)，加進自己的部分體驗的生活素材，署上名字發(fā)表出來，讀后總有別人作品的影子，說不是他的文章，又沒有充分的理由和證據(jù)，說他新寫的，又感到類似的文章讀過無數(shù)了。實際這樣的作品，抄作的成分很濃，弄得原作者和讀者不那么舒貼。

三是要用創(chuàng)造性的語言，不能大量采用現(xiàn)成的語言。語言表達作者性格，各人的語言有各人的特點。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)有的旅游者觀看風光景點，寫下的一篇感慨文章，基本上是抄的我的散文語言，卻簽上了自己的名字。也有的文章大段大段的抄別人的語言，這也實屬抄襲行為。不管寫什么體裁的文章，都要老老實實使用自己的語言，方能寫出自己的創(chuàng)新文章。

創(chuàng)作就是文學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明，作品就是發(fā)明的成果。我們都要自覺的開創(chuàng)自己的寫作天地，讓所有作品都確實姓自己，是自己創(chuàng)造發(fā)明的作品，應(yīng)該尊重自己，保持高貴人格。