1990年，全國著名詩人、中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會會長苗得雨，編了一本《中國百家鄉(xiāng)土詩選》，他說貴州人民出版社，給點(diǎn)題目是“百家選”，結(jié)果約到將近二百，后來壓到每人一首，還達(dá)到了四百多頁。詩選中，有詩、作者簡介和詩人絮語，豐富多彩。是一本彰顯鄉(xiāng)土詩成就的舞臺，也是研討鄉(xiāng)土詩發(fā)展的建言，這本詩選對我國詩歌的指導(dǎo)意義，非常深遠(yuǎn)。

詩選中的絮語，讓讀者敞開思想的大門，各抒己見，暢談了關(guān)于對鄉(xiāng)土詩的觀點(diǎn)，我細(xì)細(xì)讀了，深受啟發(fā)，學(xué)到不少有關(guān)鄉(xiāng)土詩的寶貴言談，綜合起來 有以下幾點(diǎn)：

一，鄉(xiāng)土詩應(yīng)有民族魂、人民性，由黨的文藝路線導(dǎo)航。這是寫鄉(xiāng)土詩的宗旨，也是前進(jìn)的正確方向，寫作中不能脫離這軌道。全國著名詩人、文藝評論家丁力在絮語中說：“鄉(xiāng)土詩，不僅僅是農(nóng)村題材的詩，不僅僅是民歌體詩，應(yīng)該是民族化、大眾化的詩。凡是有中國作風(fēng)、中國氣派的詩，都可算是鄉(xiāng)土詩。”詩人藍(lán)曼也說：“我愛祖國，我愛故鄉(xiāng)，所以我愛鄉(xiāng)土詩。”詩人公劉說：“鄉(xiāng)土詩，顧名思義，無疑應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國作風(fēng)與中國氣派，也就是突出民族化與大眾化。”這些名言，是我們寫鄉(xiāng)土詩的指路明燈。我寫了一輩子鄉(xiāng)土詩，對這一正確的寫作觀點(diǎn)一直堅持，保障了詩的主題反映正能量，受到廣大讀者贊揚(yáng)。

二，鄉(xiāng)土詩不要土的掉渣，要土洋有機(jī)的結(jié)合。名曰鄉(xiāng)土詩，但真正的鄉(xiāng)土詩不能太土，應(yīng)是鄉(xiāng)情味濃濃，讀來順口，有很強(qiáng)的時代感。這本書的編者苗得雨，在編后語中說：“土的，不一定不洋，也不一定不成為洋。在世界上被稱為洋的東西，幾乎無不都是來自民族的土，或者從各民族的的土中發(fā)展起來。”這么說，對鄉(xiāng)土詩的定義，就十分清晰了。鄉(xiāng)土詩的先行者王耀東，這樣說：“鄉(xiāng)土是詩的母親，我的詩都是她的奉獻(xiàn)。”我國著名詩人劉章，在絮語中這樣說：“詩應(yīng)植根泥土，直面人生，走向大眾，通向人心，有音韻，必要時講格律，以單純的豐富為最高境界。”拿我自己來說，我愛寫農(nóng)家小院的詩，只因小院是生活的噴泉。鄉(xiāng)土詩是這里長出的，青嫩的苗，鮮艷的花，肥實(shí)的果。它的靈魂，是山野清新之味。那年過春節(jié)，我寫過一首《煎餅》：“農(nóng)家大嫂的黑色鏊面，沂蒙山鄉(xiāng)肥沃的田園/盛開疊疊金黃的煎餅花，稱為人們年節(jié)獨(dú)有的特色美餐/過年連續(xù)幾天不動煙火，照樣品嘗人間味道的新鮮”。我認(rèn)為，這就是鄉(xiāng)土應(yīng)具備的特點(diǎn)。

三，采用鄉(xiāng)情語言，行云流水的音韻。鄉(xiāng)土詩，語言并不土，要精煉清美，讀著流暢，吟詠朗朗上口。在觀察體驗(yàn)生活中，獲得土言土語，不能原樣運(yùn)用，要加工成普通話式的語言，人人讀懂聽懂，但不是寫大白話，語句要含蓄，讀后引人思索一番，悟出其中的含義。我寫過一首小詩《漁舟唱晚》：“山里明湖水云鋪，船上撲魚村小姑/金鱗閃耀夕陽霞光照，漁舟唱晚清歌撒滿湖。”似乎只寫了一小景，細(xì)細(xì)琢磨有含義，這是山里人修水庫成明湖，變成魚米之鄉(xiāng)的情景 ，這就是鄉(xiāng)土詩的含蓄。

你也說鄉(xiāng)土，他也說鄉(xiāng)土，明白了其中的意思，寫起鄉(xiāng)土詩來心里就有數(shù)。我們應(yīng)該繼續(xù)探討鄉(xiāng)土詩怎么寫，以求越寫越好，擴(kuò)大它的影響力。