“孝霖甘泉”——孝心如噴涌而出的甘泉一樣恩澤無盡。

“孝霖”是指恩澤、恩惠，人脈廣的意思，寓意以孝心廣結(jié)善緣、澤深恩重、出類拔萃、品質(zhì)高尚。

“孝霖甘泉”是康瑞頤養(yǎng)中心生存發(fā)展的基礎(chǔ)。春秋時期孔子及其弟子在«孝經(jīng)·開宗明義章»明確：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”給“孝”下了一個根本的定義，即：“孝道是道德的根本，教化由此而產(chǎn)生。”我們康瑞人要在在此基礎(chǔ)上將“孝”更加發(fā)揚光大，做到“孝霖甘泉”。這需要我們在家做“孝子”，在單位更需要做“大孝子”。要替入住的每一位老人的兒女做好“孝子”。這就要求我們更加熱愛自己的職業(yè)，更加珍惜自己的崗位，我們要樹立崇高的思想境界，我們靠自己的勤勞和智慧努力工作。以美好的心靈為老服務(wù)，何悲之有？只有那些好吃懶做，無所事事，金錢至上的人，才是最可悲的。我們把自己的一生都奉獻給了需要我們幫助的人，我們的生命是高尚而充實的。只有充實的生活和工作，才是最好的生命價值體現(xiàn)。

上天給了我們一次播撒孝心和愛心的機會，我們就應(yīng)該努力奮斗把畢生精力傾注到為老事業(yè)中，因為人生到了老年他們就是弱勢群體，他們需要全社會從生活到心靈的關(guān)懷，尤其是失能失智的老者，更應(yīng)該得到深切的關(guān)愛。所以，我們提出“孝霖甘泉”以此為我們的立足之本。只有這樣我們才能得到社會的認可。才能長遠發(fā)展，造福一方百姓。

“慈儀天下”——用寬容博大的慈愛感召身邊的一切人和事。

《左傳》有云：“慈者愛，出于心，恩被于業(yè)。”其意思是說：“做慈善是行善者發(fā)自于心底的愛，其恩德不但會益于他人和社會，也會澤被于自己的事業(yè)。”

“慈”是在佛教用語中定義是，“愛護眾生，給予歡樂”為“慈”。

我中華五千年優(yōu)秀光輝的燦爛文化都貫穿著祖先的認知和睿智。“仁、義、禮、智、信”是永恒不變的主題，在孩子和父母、父母和孩子、同事人際之間也形成了獨有的孝慈關(guān)系。

康瑞頤養(yǎng)中心的“慈”釋義為：對長者慈良（孝順），慈孝（孝敬），讓長者父輩歡樂開心；同事之間的“慈”是“和氣、善良”。同事之間應(yīng)該互幫、互學(xué)、互尊、互敬、互愛。以親和的語氣、言語，以善良的心態(tài)處事，不以世俗為媚，不以自私為先，不以金錢為主。讓同事間的相處開心快樂。

“慈儀天下”是康瑞頤養(yǎng)中心長遠發(fā)展的綱領(lǐng)，是我們未來生存的根本。我們要用超于常態(tài)的“慈心”傾心奉獻于自己的事業(yè)，自己的單位，自己所做的工作，自己的同事，自己的服務(wù)對象，讓中華五千年的文化精神發(fā)揚光大。年長的員工，應(yīng)該愛護年少的員工；年少的員工應(yīng)該尊敬年長的員工；互相關(guān)心愛護，彼此心心相惜，在工作中主動擔(dān)當(dāng)，在學(xué)習(xí)中互相幫助，建立一個團結(jié)、奮進、積極向上、敢于奉獻、朝氣蓬勃的為老團隊，讓康瑞頤養(yǎng)中心成為老人的福地，員工的依托，為社會做出應(yīng)有的貢獻。

（作者：孝霖）