1.中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。 所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

2.一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本。 因?yàn)橐磺械牟《际清e誤的因產(chǎn)生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。

3.人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的， 而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

4.人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的; 人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

5.人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象， 是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

6.暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。 一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。

7.與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺， 相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。

8.健康，從調(diào)節(jié)心性開始。 為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。

9.人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢? 其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。

10.俗語說“靈機(jī)一動，計(jì)上心來”。 這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你“機(jī)”打開。這個(gè)“機(jī)”，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。

11.其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識; 恰恰相反，一個(gè)沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。

12.人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正?！?凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。

13.多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。 憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

14.身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。 而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。

15.凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。 欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。