中國自1999年進(jìn)入人口老齡化以來，截止到2018年中國老齡人口已達(dá)到2.4億，到了2050年老齡 人口將達(dá)到4億，就目前重慶老齡人口已達(dá)到705萬人。中國從進(jìn)入老齡化到深度老齡化只用了短短20年，速度之快，群體之大，引起了黨和政府的高度重視。

隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療的進(jìn)步，人的壽命越來越長，對老年的生活的要求也越來越高，子女、孫輩不再是我們唯一的精神寄托、還有更多的社交：出國旅游、群團(tuán)活動(dòng)，這些都占據(jù)了我們生活的一部分，樂老的生活正在演繹幸福的人生，旅居養(yǎng)老油然而生。

什么是旅居養(yǎng)老?

旅居養(yǎng)老是”候鳥式養(yǎng)老”和”度假式養(yǎng)老”的融合體，是指老人們會(huì)在不同季節(jié)，輾轉(zhuǎn)多個(gè)地方。一邊旅游一邊養(yǎng)老，與普通旅游的走馬觀花、行色匆匆不同，選擇旅居養(yǎng)老 的老人一般會(huì)在一個(gè)地方住上十天半個(gè)月甚至數(shù)月，慢游細(xì)品，以達(dá)到既健康養(yǎng)生、又開闊視野的目的;這種養(yǎng)老方式是有利于老年人身心健康的一種積極養(yǎng)老的方式。

那么旅居養(yǎng)老有哪幾種模式呢?

根據(jù)旅居養(yǎng)老的目的和旅居場所的不同，可以把我國旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)分為以下五種模式：

一、候鳥式旅居養(yǎng)老模式

候鳥式旅居養(yǎng)老是我國發(fā)展最早的旅居養(yǎng)老模式。與其他旅居養(yǎng)老模式不同，候鳥式旅居養(yǎng)老只需支付交通費(fèi)和房租費(fèi)，成本較為低廉，逐漸成為我國旅居養(yǎng)老的主要模式。候鳥式旅居養(yǎng)老主要分為三類。

1、暖冬旅居養(yǎng)老。冬季南方城市具有獨(dú)特的地理位置和舒適的氣候條件，到南方過冬逐漸受到北方老年群體的追捧。以海南島為主的冬季療養(yǎng)基地逐漸發(fā)展起來。

2、夏季避暑旅居養(yǎng)老，夏季北方濱海城市以其毗鄰大海、空氣清新、溫度適宜，受到了一批老年群體的歡迎。

3、景區(qū)旅居養(yǎng)老。景區(qū)旅居養(yǎng)老指依托山林、湖泊、濱海和溫泉等自然生態(tài)資源，形成山水療養(yǎng)基地、溫泉享老基地、風(fēng)景享老基地等組合式景區(qū)旅居養(yǎng)老模式。景區(qū)旅居養(yǎng)老遠(yuǎn)離城市的喧囂，自然資源能夠陶冶情操，在一些風(fēng)景秀麗的地區(qū)逐漸發(fā)展起來。

二、療養(yǎng)式旅居養(yǎng)老模式

隨著年齡的提高，老年群體的身體機(jī)能開始下降，對醫(yī)療護(hù)理需求越來越高。療養(yǎng)式旅居養(yǎng)老模式主要分為三類。

1、中醫(yī)養(yǎng)生旅居養(yǎng)老。

中醫(yī)養(yǎng)生旅居養(yǎng)老以中醫(yī)為核心，以我國傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學(xué)為基礎(chǔ)，開發(fā)中醫(yī)診療室、中醫(yī)理療中心、藥膳養(yǎng)老會(huì)所、中草藥種植園等中醫(yī)旅居養(yǎng)老項(xiàng)目，提供包括中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)講座、中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)、中草藥園區(qū)體驗(yàn)等不同的服務(wù)

2、西醫(yī)護(hù)理旅居養(yǎng)老。

西醫(yī)護(hù)理旅居養(yǎng)老以西醫(yī)療養(yǎng)為核心，以大型醫(yī)院雄厚的醫(yī)療資源和專業(yè)化的醫(yī)療服務(wù)為依托，為老年群體提供包括身體健康檢查、醫(yī)療護(hù)理、健康咨詢等多個(gè)領(lǐng)域立體化的養(yǎng)老服務(wù)體系。

3、美食養(yǎng)生旅居養(yǎng)老。

美食旅居養(yǎng)老是指以食療養(yǎng)生為核心，圍繞我國豐富多彩的飲食文化，打造集養(yǎng)生藥膳、素齋、綠色飲食、養(yǎng)生茶湯、地方養(yǎng)生膳食等多種食療養(yǎng)老飲食為一體的美食養(yǎng)老服務(wù)模式?？傮w而言，療養(yǎng)式旅居養(yǎng)老模式的優(yōu)點(diǎn)是符合老年群體的療養(yǎng)護(hù)理需求，缺點(diǎn)是成本較高。

三、文藝鑒賞式旅居養(yǎng)老模式

1、古城古鎮(zhèn)旅居養(yǎng)老。

古城古鎮(zhèn)旅居養(yǎng)老依托特有的文化資源、歷史遺址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將歷史古跡、旅游產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來，開發(fā)具有歷史文化特色的旅居養(yǎng)老項(xiàng)目。

2、民俗民風(fēng)旅居養(yǎng)老。

民俗民風(fēng)旅居養(yǎng)老以地方特有的民族風(fēng)情、節(jié)慶、習(xí)俗、食俗為基礎(chǔ)，打造具有獨(dú)特氛圍和節(jié)日慶典色彩的旅居養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目。

3、宗教禪修旅居養(yǎng)老。

宗教是文化的重要載體，是人的精神寄托。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，老年群體的物質(zhì)保障極大豐富，對于精神信仰的追求不斷提高。因此，依托宗教特色，以國家政策為依據(jù)，開發(fā)以佛學(xué)院、山水禪寺、養(yǎng)心閣等為基礎(chǔ)的多樣化的宗教養(yǎng)心旅居養(yǎng)老項(xiàng)目，更符合現(xiàn)代社會(huì)和未來老年群體對于宗教文化的需求。

四、田園式旅居養(yǎng)老模式

田園式旅居養(yǎng)老指的是以農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村綠色田園景觀、農(nóng)事娛樂體驗(yàn)、特色鄉(xiāng)村風(fēng)情為依托，以滿足老年人休閑度假為目標(biāo)的旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)模式。

近年來，隨著我國大力進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到很大程度的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，為田園式旅居養(yǎng)老模式提供了發(fā)展契機(jī)。尤其是農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)，逐漸成為農(nóng)村地區(qū)脫貧致富的一條新途徑。

除此之外，田園旅居養(yǎng)老不僅可以觀光、采摘，體驗(yàn)農(nóng)樂，讓老年人體驗(yàn)農(nóng)村生產(chǎn)方式，還可以了解農(nóng)村生活，享受鄉(xiāng)土情趣，并通過產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，不斷開發(fā)漁村、牧村、林園、酒莊等特色田園旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

五、社區(qū)式旅居養(yǎng)老模式

社區(qū)式旅居養(yǎng)老是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和地產(chǎn)相結(jié)合的養(yǎng)老模式，并逐漸成為近年來我國房地產(chǎn)市場發(fā)展的一大趨勢。社區(qū)式旅居養(yǎng)老通過構(gòu)建包括老年住宅區(qū)、老年大學(xué)、購物中心、酒店和醫(yī)院等多種業(yè)態(tài)，將“養(yǎng)老住宅銷售+養(yǎng)老地產(chǎn)持有經(jīng)營+綜合商業(yè)租賃”相結(jié)合，形成一個(gè)功能齊全的產(chǎn)業(yè)鏈，從而為老年群體提供多樣性的養(yǎng)老服務(wù)。

社區(qū)式旅居養(yǎng)老在我國北京、上海和深圳等一些大城市發(fā)展較快，但大部分社區(qū)式養(yǎng)老地產(chǎn)還只停留在概念層面或者只提供住宅區(qū)等單一功能，缺乏專業(yè)的、全面的外圍養(yǎng)老服務(wù)。因此，吸引一批專業(yè)的、有信譽(yù)的品牌服務(wù)公司加入此領(lǐng)域是今后需要解決的首要問題。

旅居養(yǎng)老正在改變我們的老年生活方式。度假式養(yǎng)老加候鳥式養(yǎng)老的結(jié)合體就是旅居養(yǎng)老。海南過冬，貴州避暑也是候鳥式養(yǎng)老的一種方式。重慶候鳥正在向南飛，這樣的養(yǎng)老方式正在影響著我們銀發(fā)一族。