“望聞問(wèn)切”是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)——扁鵲發(fā)明的，今天養(yǎng)老信息網(wǎng)小編與大家分享望診，望：就是看，看面色，看走路，看形體，看營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)等等;具體觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化用來(lái)確定病位及病性。望診是古代中醫(yī)師在診斷疾病時(shí)采用的望、聞、問(wèn)、切四診之一，是辨證論治不可少的客觀依據(jù)。

中醫(yī)認(rèn)為“有諸內(nèi)，必形諸外”，意思就是說(shuō)人體臟腑功能活動(dòng)有變化，必然反映于人體外部的神、色、形、態(tài)等各方面。

五官亦與五臟相關(guān)：肺開(kāi)竅于鼻，肝開(kāi)竅于目，脾開(kāi)竅于口，心開(kāi)竅于舌，腎開(kāi)竅于耳，所以觀察體表和五官形態(tài)功能的變化征象，可推斷內(nèi)臟的變化。同時(shí)還可反映全身精氣的盈虧。精、氣、神的變化主要表現(xiàn)在頭部和雙目，兼反映于全身形態(tài)、語(yǔ)言氣息、面部色澤乃至脈象、舌象等方面。精充、氣足、神旺，是健康的征象;精虧、氣虛、神耗，是疾病的表現(xiàn)和原因。因此，望診不僅可診察內(nèi)臟病變，還可了解人體精、氣、神的動(dòng)態(tài)變化情況。

望面色主要以面部顏色光澤變化為內(nèi)容，包括面部的青、赤、黃、白、黑五色變化與出現(xiàn)的部位，可反映臟腑氣血的盛衰變化和病邪所在的部位。

1.青色主寒證、痛證、瘀血、驚風(fēng)。

2.赤色主熱證。黃色主虛證、濕證。

3.白色主虛證、寒證、失血證。

4.黑色主腎虛、水飲、瘀血。

舌診，因舌為心之苗，且為脾之外候，舌苔由胃氣所生，故臟腑病變可在舌質(zhì)和舌苔上反映出來(lái)。舌診主要診察舌質(zhì)和舌苔的形態(tài)、色澤、潤(rùn)燥等，以此判斷疾病的性質(zhì)、病勢(shì)的淺深、氣血的盛衰、津液的盈虧及臟腑的虛實(shí)等。

望診是醫(yī)生運(yùn)用自己的視覺(jué)，觀察全身和局部情況，以獲得與疾病有關(guān)的資料，作為分析內(nèi)臟病變的依據(jù)。重點(diǎn)在望神、望面色和舌診。因面、舌的各種表現(xiàn)，可反映出內(nèi)在臟腑功能變化，可對(duì)臟腑病變的診察提供有價(jià)值的診斷數(shù)據(jù)。