媒體幾乎天天都在鼓吹一個聲音，人才是培養(yǎng)的。我忽發(fā)呆想：李白、杜甫是誰培養(yǎng)的?兩人都出生在盛唐，都與科舉無緣。李白以詩聞名，未聞他上過什么詩學(xué)院、文學(xué)院。唐明皇授李白以翰林待詔，算得上“唯才是舉”吧?這是李白的幸運(yùn)。也未聞杜甫上過詩學(xué)院、文學(xué)院，詩也未給他帶來好運(yùn)氣，一輩子寄人籬下，到死都郁郁不得志，詩圣之尊是后人封贈的。清人趙翼說：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”也不盡然，李、杜距今一千多年，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)，至今未有聲名可及者。李、杜往前，老子、孔子，先秦諸子，各領(lǐng)風(fēng)騷都超過了兩千五百年;李、杜往后，唐宋八大家，也是風(fēng)騷至今不減，敢問他們是誰培養(yǎng)的?

　　李、杜是不是人才?回答是肯定的，可他們的人生境遇卻是令無數(shù)后人詠嘆的。唐朝讓中國引以為傲，李、杜卻失意于唐，這就值得后人反思。李、杜所處的時代有一百條理由不重用他們，但沒有一條理由彌補(bǔ)得了歷史的遺憾。顯而易見，李、杜的誕生，與大唐盛世有關(guān)，但與唐王朝培養(yǎng)無關(guān)。“江山代有才人出”的真相是人才不在培養(yǎng)，而在放養(yǎng)，在發(fā)現(xiàn)，在賞識。龔自珍詩云：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”人才是可以“降”的，不是可以培養(yǎng)的。人才如千里馬，關(guān)鍵在“相”，不在培養(yǎng)。韓愈說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”這才是人才枯竭的真相所在。與其竭澤而漁，不如放水養(yǎng)魚，這恐怕是常識。

　　古往今來，但凡識者，都知道對于一個國家，人才不可或缺。甚至可以說，時勢造英雄，人才造時代。姜尚不是周培養(yǎng)的，是周文王發(fā)現(xiàn)后禮聘的，可以說周有了姜尚，才有了800年江山;商鞅不是秦培養(yǎng)的，而是秦引進(jìn)的，可以說秦?fù)碛辛松眺?，才有了傲視群雄的資本，秦統(tǒng)一中國才夢想成真;諸葛亮不是蜀漢培養(yǎng)的，是劉備三顧茅廬請來的，可以說劉備擁有了諸葛亮，才擁有了蜀漢三分天下居其一的偉業(yè)。春秋戰(zhàn)國，諸侯稱雄，都是在延攬人才，而不是培養(yǎng)人才。歷代雄才大略的皇帝，無不求賢若渴。唐太宗五次下求賢詔書，不問出身，只要是人才被引薦，必量才錄用。一次，宰相封德彝對唐太宗說：“天下人才盡入陛下彀中，實是野無遺賢。”唐太宗卻不以為然說：“君子用人如器，各隨所長。自古人君致治，難道能異代借才?患在自己不能訪求，奈何輕量當(dāng)世?”在唐太宗眼里，人才不是沒有，而是貴在發(fā)現(xiàn)。唐太宗還曾對出征高麗的將軍薛仁貴說：“朕不喜得遼東，喜得卿也。”“喜得”二字，足見一代明君的遠(yuǎn)見卓識確乎在常人之上。

　　常說歷史是面鏡子，遺憾的是這面鏡子常常被束之高閣，被人遺忘。當(dāng)今教育體系不可謂不完備，培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)可謂五花八門，但真正的人才呢?舉個例子：中國有個魯迅文學(xué)院，顧名思義是培養(yǎng)像魯迅那樣的文學(xué)家、作家的，從那里畢業(yè)的學(xué)員不可謂少，但至今沒有一個可以與魯迅比肩。如果魯迅文學(xué)院培養(yǎng)不出一個“魯迅”，這種培養(yǎng)就很可疑，至少可以質(zhì)疑!

　　奴才是可以培養(yǎng)的，人才則未必，至少文學(xué)藝術(shù)人才是這樣的。