“不信仁賢，則國(guó)空虛;無(wú)禮義，則上下亂;無(wú)政事，則財(cái)用不足。”這是孟子在《孟子·盡心》里說(shuō)的話。孟子認(rèn)為：不信任仁德賢能的人，國(guó)家就會(huì)空虛;沒(méi)有禮和義，上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系就會(huì)混亂;沒(méi)有好的治理方式，國(guó)家需要運(yùn)用的財(cái)富就會(huì)不夠。

　　這其中，他把“不信仁賢，則國(guó)空虛”放在首位。政治統(tǒng)治的一個(gè)基本目標(biāo)是社會(huì)安定，國(guó)富民強(qiáng)。要達(dá)到這一目標(biāo)就需要有才能的人來(lái)治理國(guó)家，一代豪杰諸葛亮深明此道，《資治通鑒》“卷七十·魏紀(jì)二·明帝太和元年”中記載了諸葛亮諄諄告誡后主劉禪的故事。

　　諸葛亮告訴劉禪，先帝(劉備)曾總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)：任用賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因;而任用小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這正是東漢之所以滅亡的原因。先帝在世的時(shí)候，每次和我談?wù)摰竭@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓帝、靈帝時(shí)代的腐敗政治痛心不止。接著，諸葛亮向后主劉禪舉薦說(shuō)，侍中郭攸之、尚書陳震、長(zhǎng)史張裔、參軍蔣琬，這些人都是堅(jiān)貞忠直，能夠以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們，信任他們。如果信任他們，在不遠(yuǎn)的將來(lái)就能看到漢室的興隆。

　　諸葛亮告誡后主劉禪的這段話，意味深長(zhǎng)地指出了國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。尊崇人才，重用人才，如劉邦之重用韓信、蕭何，這才使得他能擊敗強(qiáng)敵，建立西漢。而東漢后期統(tǒng)治者卻反其道而行之，疏遠(yuǎn)甚至殘害人才，曾經(jīng)興起過(guò)兩次黨錮之禍，使成百上千正直的士大夫慘遭屠戮?！逗鬂h書·黨錮列傳序》中如此感嘆：“凡黨事始自甘陵汝南，成于李膺張儉，海內(nèi)涂炭二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。”心憂時(shí)局的“天下善士”遭到打擊、禁錮和殺害，無(wú)疑是對(duì)東漢根基最大的破壞，也對(duì)以后中國(guó)知識(shí)分子的思想產(chǎn)生了重大的影響。另外一方面又重用宦官，終于使這個(gè)強(qiáng)大的封建帝國(guó)走向了滅亡。

　　諸葛亮用歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來(lái)說(shuō)明重用人才的重要性，這不僅僅對(duì)劉禪，對(duì)后人也有啟示作用。