最近，在網(wǎng)絡(luò)上，我們接二連三會(huì)看到這樣的報(bào)道：《深夜，老太連敲17家鄰居門(mén)“求關(guān)注”》 《獨(dú)居老人酒后不堪孤獨(dú)，1年打1483次110求陪聊》《中國(guó)大媽走出國(guó)門(mén)跳廣場(chǎng)舞》，等等?？磥?lái)，當(dāng)下的大部分老年人，最大的恐懼已經(jīng)不再是小時(shí)侯那樣，怕沒(méi)吃沒(méi)喝，而是孤獨(dú)!

　　上世紀(jì)五六十年代一大群兄弟姐妹們正在轟轟烈烈的結(jié)伴邁入老年的這路大軍，這群老年人，因?yàn)槠渌帤v史時(shí)代的獨(dú)特，成長(zhǎng)經(jīng)歷的坎坷，將有可能成為最大一批孤獨(dú)癥患者。筆者剛好也在大軍之陣尾，試圖談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　這代人小時(shí)侯基本上都是兄弟姐妹一大群，我身邊朋友家里兄弟姐妹七八個(gè)的，比比皆是。那時(shí)住房條件又很差，基本上都是滾在一張床上睡大的，首先在空間就杜絕了孤獨(dú)，人就是如此會(huì)適應(yīng)的動(dòng)物，當(dāng)我們改變不了時(shí)我們可以享受，于是大家其樂(lè)融融的生活在群居中。

　　可是，老了，退了，沒(méi)有人管了!年輕時(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)孤獨(dú)的人，現(xiàn)在只盼能忍受孤獨(dú)，又何談享受孤獨(dú)?從心理學(xué)原理上講，失去自我的人是無(wú)法和自己獨(dú)處的!八零后獨(dú)生子女怎么能夠知道大媽們?cè)烟鴱V場(chǎng)舞的深層需求呢?這么大一群被失去自我的人蹣跚步入老年，將帶來(lái)中國(guó)老年孤獨(dú)癥井噴之勢(shì)!

　　也曾有朋友從藏區(qū)工作回來(lái)，談及藏族的老人，即便是長(zhǎng)期獨(dú)自生活的，似乎并沒(méi)有顯示出孤獨(dú)癥的癥狀，他們往往是自己一個(gè)人精心在家里誦經(jīng)，有時(shí)子女回家太過(guò)頻繁他們似乎還不太樂(lè)意，因?yàn)槭蛊洳荒軐?zhuān)注于經(jīng)文。對(duì)這些有信仰的老人來(lái)說(shuō)，死亡是回歸，是生命的另一種形式，所以面對(duì)死亡內(nèi)心是平穩(wěn)沉靜的，內(nèi)在不空虛，不恐懼，當(dāng)然不需要表面的熱鬧來(lái)填補(bǔ)或轉(zhuǎn)移對(duì)死亡的畏懼!

　　看來(lái)，老年孤獨(dú)的危害不在于生活上的獨(dú)處，而在于心靈上的感受，如果內(nèi)心充實(shí)，興趣廣泛，那就不會(huì)有“孤獨(dú)”的感覺(jué)，如果心靈空虛，無(wú)所事事，這時(shí)的獨(dú)處，就會(huì)帶來(lái)對(duì)死亡的恐懼、就會(huì)越想越煩，越想越怕，出現(xiàn)惡性循環(huán)。不扎個(gè)堆，不找個(gè)人陪著，就過(guò)不去!所以獨(dú)處的問(wèn)題是出在“獨(dú)處”的感覺(jué)，簡(jiǎn)言之，出在“孤獨(dú)感”。那么，老年人要如何遠(yuǎn)離“孤獨(dú)癥”?

　　首先要端正思想，把它看成生命中的禮物而不是磨難，學(xué)會(huì)“享受孤獨(dú)”。告訴自己，生命的意義在于成長(zhǎng)，而死亡，不過(guò)是成長(zhǎng)的最后階段。與其無(wú)所事事等死，不如用最后的時(shí)光完成自我。中國(guó)有個(gè)研究地質(zhì)學(xué)的吳勝明先生，1941年生人，退休后一個(gè)人單打獨(dú)斗，走南闖北親歷考察，用了三年時(shí)間，最終寫(xiě)成《中國(guó)地書(shū)：中國(guó)21個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園全記錄》，完成了自己的夙愿。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只怕時(shí)間不夠，哪來(lái)空閑得“孤獨(dú)癥”呢?

　　其次，通過(guò)多種方式滿(mǎn)足自身的期待。這一輩人小時(shí)侯被教育：做人的最高境界就是忘我，獻(xiàn)身!所以一輩子都樂(lè)衷于滿(mǎn)足他人的期待，基本上當(dāng)別人不需要自己時(shí)就不知道自己要什么和干什么了。這樣，當(dāng)晚輩的，如果有心，可以和長(zhǎng)輩好好溝通，幫助他看到被自己長(zhǎng)期忽略的對(duì)自我生命的期待，然后盡可能幫他滿(mǎn)足。比方說(shuō)去一個(gè)心儀已久的地方，見(jiàn)一位失聯(lián)許久的熟人，干一件一直想干卻沒(méi)有干的事情，比如唱歌，畫(huà)畫(huà)，烹飪，手工，園藝，等等，這些事情給老人帶來(lái)價(jià)值感，同時(shí)也讓他保持和外界的連接，以及獨(dú)處時(shí)的自我充實(shí)感。請(qǐng)記?。寒?dāng)我們的期待被滿(mǎn)足時(shí)，生命才呈現(xiàn)活力，幸福。

　　最后，政府要做的，就是抓緊社區(qū)人文建設(shè)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的另一個(gè)越來(lái)越明顯的副作用，就是破壞了原有的社會(huì)人情關(guān)系，破壞了人的歸屬感。而沒(méi)有歸屬感，人在心靈上就變成“孤魂野鬼”，空虛，彷徨，郁悶，都是產(chǎn)生心理疾病的“溫床”。尤其對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他有強(qiáng)烈歸屬感時(shí)，內(nèi)心是安全的，平和的，面對(duì)即將到來(lái)的死亡是從容的而非恐懼。首都師范大學(xué)儒教文化研究中心杜吹劍老師在南方周末發(fā)表的《如何重建城市社區(qū)自治》一文中建議：要重建社區(qū)文化。將原子化，疏離感的陌生人社會(huì)打造成德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、守望相助、患難相恤的熟人社會(huì)。若真能如此，開(kāi)篇講到的孤獨(dú)老人令人辛酸的故事將會(huì)是另一種結(jié)局吧!

　　總之，老年人自我的覺(jué)察，提升，改變;下一代理解，幫助，關(guān)心;政府的重視，參與，組建，三方合力，或許能避免將要來(lái)臨的井噴式中國(guó)老年孤獨(dú)癥。