水泊梁山的第107將是誰(shuí)?說(shuō)起此人雖然在梁山功勞不小，但也只排到第107位，排名如此靠后，那就是因?yàn)樗拿暡缓谩Ｎ乙徽f(shuō)，大家明白了，他是時(shí)遷。對(duì)，是“地賊星”時(shí)遷。書中說(shuō)時(shí)遷在翠屏山里掘古墳時(shí)，遇到楊雄、石秀，流露出悔改之意：“只做得些偷雞盜狗的勾當(dāng)，幾時(shí)是了。”于是才一道上梁山的。但在途中投店時(shí)，舊病復(fù)發(fā)，偷了店家的報(bào)曉雞，惹來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)禍。楊雄笑他：“你這廝還是這等賊手賊腳。”石秀也說(shuō)：“還不改本行。”說(shuō)來(lái)時(shí)遷也實(shí)在可恨，他吃的不僅僅是一只雞，而是“報(bào)時(shí)器”!人家早上怎么上班?。就像現(xiàn)代的偷兒，偷竊幾十上百米的電纜，不僅僅是銅，而是毀壞了價(jià)值上百萬(wàn)的設(shè)備，如此城市不成了瞎子、聾子?

　　我想到了京劇里演的“時(shí)遷偷雞”，那是最窩囊的“偷”。在舞臺(tái)上，演員表演吃“雞”是用吃“火”來(lái)形象化的，有難度，但觀眾覺(jué)得有趣。“吃火”怎么聯(lián)想到“吃雞”呢?“火”是玩不得的，更是吃不得的，我想演員絕不單純是展示表演技巧。于是就展開(kāi)了“猜想”，劇作家一定是在“貶”時(shí)遷，待我讀完“水滸”，終于發(fā)覺(jué)時(shí)遷的結(jié)局，是“感攪腸痧而死”的，是不是偷雞吃的報(bào)應(yīng)?因?yàn)槟c胃和嘴巴是一個(gè)系統(tǒng)的。攪腸痧是什么病?當(dāng)年的老百姓愛(ài)用“發(fā)急痧死”“發(fā)攪腸痧”作惡咒，賭毒誓的。這是一種發(fā)病快，死亡率高的疾病?？上攵瑫r(shí)遷沒(méi)得好死，所以戲中時(shí)遷吃“雞”的時(shí)候是用吃“火”表示。

　　當(dāng)然，時(shí)遷還盜過(guò)“甲”，他盜盔甲不是賣給文物販子，也不是廢品收購(gòu)站。是為了梁山的事業(yè)，無(wú)可厚非。大概為了湊足“三盜”給時(shí)遷，京劇前輩葉盛章演了一曲“盜王墳”的折子，這可是“水滸”上沒(méi)有的，掘古墳也是犯忌諱的事，反正時(shí)遷你有這個(gè)劣跡，得兜著。總而言之，雖然舞臺(tái)上的時(shí)遷機(jī)智、可愛(ài)，但一個(gè)賊子猥瑣的、不干正事的“偷雞摸狗”的行為，顯得人格是那么的低下。所以時(shí)遷只配坐第107把交椅。

　　歷史演繹到現(xiàn)代，盜賊的病毒也在不斷變異，也潛伏到現(xiàn)代。但“盜、搶”早已為社會(huì)所不容;為文明所不齒。和諧的社會(huì)一定不要“盜、搶”。盜、搶也是違法的，也不光彩。我講這個(gè)故事不是詛咒，其實(shí)，詛咒不起任何作用。憑公民的良知，有這個(gè)毛病的應(yīng)該金盆洗手了。因?yàn)槲覀兌际巧鐣?huì)的一員，應(yīng)該做個(gè)堂堂正正的公民。