故鄉(xiāng)盛產(chǎn)三峽石，世代生活在長江邊的人，祖祖輩輩都是把玩著三峽石長大的。

　　小時候，總覺得河灘里的鵝卵石，除了大小顏色上的差別外，都是一樣的，尤其是讀過一篇描寫南京雨花石的文章后，更覺故鄉(xiāng)河灘上、溪溝里的石頭平淡、廉價，一如江岸瘋長的絲茅草，無人問津。

　　有一天，一群春心萌動的少年男女坐在河灘上，一邊目光散漫地凝望著奔騰咆哮的江水，絞盡腦汁地尋摸著如何才能玩弄出幾絲“無邊落木蕭蕭下”的詩情畫意，好博得對方的一縷歡心，一邊把玩著手邊的鵝卵石，或甩向河面打幾個水花，不經(jīng)意間突然發(fā)現(xiàn)，河灘上那些不計其數(shù)的鵝卵石，無論是質(zhì)地、形態(tài)上，還是石頭本身的色彩、紋路上，竟找不到兩塊兒完全一樣的。再見到河灘的三峽石時，眼中便多了幾分色彩，開始懂得欣賞人間的大美了。

　　在很長的時間里，這些河床上的石頭最大的可能和用處，就是為纖夫們墊墊腳、發(fā)發(fā)力。雖然也可能因踩上一塊被日頭曬得滾燙的石頭燙傷腳，或被某個尖利的棱角刺穿腳心，但它的堅(jiān)硬畢竟能抵住身體下滑的勢頭，抗住肩頭沉重如山的纖繩?；蛘叩却桓浇纳矫裉羧緣?、筑壩、修路、磨刀、搓衣，它們中的極少數(shù)會被拉到城鎮(zhèn)的某個角落，成為花園里假山假水的陪襯。更多的卻是少人問津地躺在河床上、江岸邊、溪溝里、或抗不住急流的沖擊順流而下……

　　三峽石，在歲月的長河里，也并非全然地?zé)o人關(guān)注。在歷代文人騷客中，就有不少描寫它們的詩詞，諸如唐劉禹錫《艷預(yù)石》“懊恨人心不如石，少時東去復(fù)西來”，明嚴(yán)思浚《反嘲石》“峽山天下秀，余氣散為石”，還有明文安之《咸池采石歌》“天精散落入地脈，龍章鳳質(zhì)何紛紜”等。三峽石，在他們的眼中，是活物，是人間精靈，是通靈性的。

　　仔細(xì)想想，三峽石倒真有同人類性情相投相通之處。性情慵懶者，隨遇而安，急流中、沙灘上、河床下……在河水里翻滾、沖刷，走走停停，枯水月份在沙灘上擱置，漲水季節(jié)順流而下，隨波逐流地打發(fā)著每一天，一如生活中的懶漢，閉上眼睛，美美地睡覺，在光陰里耗盡棱角、由大到小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地耗盡生命，幸運(yùn)時，被人撿拾，成為或者掌心，或者書桌一角，或者魚缸里一顆光滑圓潤的鵝卵……更多的卻是化為沙石;而那些性格堅(jiān)毅者，雖做不到逆流而上，卻也要用盡畢生的精力，粘連在河床，日復(fù)一日地面迎著波濤的滌蕩和河水的沖刷，就算用生命作為代價，依然追尋著心中的夢，化成奇特的人間萬象，一只手掌，一只靈巧的兔子，一頭猛虎，一條游魚，一棵樹，一只鳥，一朵云霞，或者干脆變成一座巫山的神女……令世人去驚嘆，去好奇，去猜想，去領(lǐng)悟……

　　近年三峽石突然一夜間金貴了起來，這跟舉世矚目的三峽工程的興建是分不開的。其千姿百態(tài)的奇特之美，被越來越多的人發(fā)現(xiàn)，陡然間身價百倍，研究者紛至沓來，收藏界由此多了一個品種——三峽奇石。越來越多的三峽石被拉走了，擺放在客廳、書房或收藏間，凡能被人類的想象給予冠名或無法冠名的，都被冠以“三峽奇石”的美稱，被拿到各種拍賣現(xiàn)場拍賣或收藏者之間私下兜售。

　　其實(shí)，對三峽石本身而言，是在江流中翻滾、沉淀、遷徙，還是在人類的手中流轉(zhuǎn)，并無本質(zhì)上的區(qū)別。它們的存在本身就已映照著大自然的鬼斧神工，是躺在歷史的長河里無人問津，還是成為人類物欲的嬌寵，它們都一如最初的古樸原始，厚重不失輕靈，精巧中蘊(yùn)涵堅(jiān)韌。一如三峽人骨子里的剛毅、敏思、本色和智慧。如今，它們中的大多數(shù)，只能靜靜地躺在三峽水庫的湖底，任憑如我一般的三峽游子去追思，去懷想……