二戰(zhàn)結束不久，艾森豪(即艾森豪威爾)出任哥倫比亞大學校長。副校長安排他聽有關部門匯報，考慮到系主任一級人員太多，只安排會見各學院的院長和相關學科的聯(lián)合部主任，每天見兩三位，每位談半個鐘頭。

　　在聽了十幾位先生的匯報后，艾森豪把副校長召來，不耐煩地問他總共要聽多少人的匯報，副校長回答他說至少要聽63位的匯報。

　　艾森豪驚訝地說：“天啊!太多了!太多了!先生，你知道我從前做同盟軍的統(tǒng)帥，那是人類有史以來最大的一支軍隊，那時，我只需接見三位受我直接指示的將領——我完全信任這三個人。他們的手下我從來不用過問，更不需接見。想不到，做一個大學校長，竟要接見63位主要首長!他們談的，我大部分不很懂得，又不能不細心聽他們說下去。我看這糟蹋了他們的寶貴時間，于學校實在沒有多大好處!副校長先生，你定的那張日程表，可不可以完全豁免了呢?”

　　艾氏當選總統(tǒng)后，一次正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示。總統(tǒng)助理事先擬就了“贊成”與“否定”兩種批示，只待他挑一個簽名即可。誰知艾森豪一時不能決定，便在兩種批示上都簽了名，說道：“請狄克(即副總統(tǒng)尼克松)替我挑一個吧。”仍打高爾夫球去了。

　　1956年10月某日是蔣介石70大壽，身居美國的胡適寫就《述艾森豪總統(tǒng)的兩個故事給蔣總統(tǒng)祝壽》一文，講述了艾森豪的這兩個故事。

　　胡適為何向蔣介石祝壽時講艾森豪威爾的這兩個故事呢?從《述艾森豪總統(tǒng)的兩個故事給蔣總統(tǒng)祝壽》一文中，我們可以看到他的本意。胡適寫道：艾森豪先生真是有做一國元首的風度，承認自己沒有專門知識，完全信任下屬，這是何等風度?在這篇文章中胡進一步勸蔣：“一國的元首要努力做到‘三無’，就是要無智、無能、無為;‘無智，故能使眾智也。無能，故能使眾能也。無為，故能使眾為也’。這是最明智政治哲學。”

　　無智、無能、無為，何以如此重要?《老子》第六十五章說：以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。老子認為：用智巧治國，是國家的災禍;以愚樸治國，才是國家之幸福。這是兩種截然不同的治國模式。能把這兩種不同的治國模式和各自的結果，永遠銘記在心，遵循后者而為之，就是玄德。這種治國之道與智巧偽詐的世俗觀念相反，它重人心之淳厚樸實，其意義是極其深遠的。待到人心又恢復到淳樸之日，那就是瓜熟蒂落、順理成章的國泰民安之時。